Obsługa Java Skryptów w Twojej przeglądarce została wyłączona. Niektóre opcje Świstak.pl nie będą działać. Zobacz pomoc.

następna aukcja

Jesteś tutaj › Książki i podręczniki › Książki › Książki tematyczne › Religie › Chrześcijaństwo › Katolicyzm › Modlitwa, medytacja w chrześcijaństwie i buddyzmie

Modlitwa, medytacja w chrześcijaństwie i buddyzmie (nr aukcji: 25993096)

Więcej zdjęć Wyświetleń: 30 razy Informacje podstawowe

Towar:Używany
Ilość sztuk:1 z 1
Lokalizacja:Legnica, Dolnośląskie

Koszt przesyłki pokrywa:Kupujący
Sprawdź opis i opinie o książce w nakanapie.pl

Opłata z góry

List priorytetowy7,00 zł

Cena: 24,00 zł
AUKCJA ZAKOŃCZONA( 2012-04-18 12:30:53)

Sprzedający

Modlitwa i medytacja w chrześcijaństwie i buddyzmie

Jean - Pierre Schnetzler

Henri Bourgeois

Kraków, 2001, str.201, wyd. WAM.

Książka złożona z dwóch równoprawnych części. Autorem pierwszej z nich, poświęconej buddyzmowi, jest francuski buddysta, drugą natomiast, przedstawiającą chrześcijańską medytację napisał chrześcijański teolog. Buddyzm, popularyzując coraz szerzej swoją mądrość, poprzez oddziaływanie własnych wspólnot, autorytet Dalaj Lamy, coraz mocniej zakorzenia się na Zachodzie. Pilne więc stało się precyzyjne uściślenie tego, co zbliża go, a co natomiast odróżnia od chrześcijaństwa. Te podobieństwa i różnice, podkreślane bardzo wyraźnie, pokazane są w książce na obszarze problematyki modlitwy i medytacji. Czy jednak łatwo uda się przejść ponad uprzedzeniami i sprawiedliwie ocenić każdy z tych dwóch typów duchowości?

W książce tej zwracamy się do chrześcijan, którzy chcieliby lepiej zrozumieć od wewnątrz, na czym polega buddyjski sposób medytacji modlitwy. Jednocześnie, być może, odnajdą oni w tej książce jeszcze jedno potwierdzenie tego, co chrześcijaństwo proponuje w tej samej dziedzinie. Książkę tę adresujemy także do mieszkających na Zachodzie buddystów pragnących lepiej poznać od strony duchowej, czym jest chrześcijańskie doświadczenie medytacji i modlitwy. Bądą oni mogli zapoznać się z tym doświadczeniem i jednocześnie ogarnąć całość tradycji buddyjskiej, która odpowiada temu zagadnieniu. Jeden z autorów jest buddystą, drugi chrześcijaninem. Obaj uważają się za wienych wyznawców swojej tradycji duchowej, lecz równocześnie starają się pozostać wrażliwi na inne, niż własna, formy życia duchowego. Zdecydowali się więc na wzajemny dialog.