Wprowadzenie do filozofii - Leszek Kasprzyk, Adam Węgrzecki
Tytuły głównych części:
Zagadnienia ontologiczne
Zagadnienia epistemologiczne
Zagadnienia społeczne i antropologiczne
Marksizm a współczesne kierunki filozoficzne (kiedyś rozdział obowiązkowy :)
(Z przedmowy):
Przygotowując do druku niniejszą książkę autorzy starali się, w miarę swych sił i umiejętności, opracować podręcznik ogólnej wiedzy filozoficznej, który z jednej strony stanowiłby swego rodzaju kompendium problemów i terminów tej dziedziny nauki, a z drugiej strony mógł być wprowadzeniem do dalszych studiów filozoficznych dla osób wykazujących szczególne zainteresowania w myśleniu filozoficznym. Tego rodzaju podręcznik, z natury rzeczy, musi obejmować różne dziedziny filozofii i nie może zbyt głęboko wchodzić w poszczególne, specjalistyczne zagadnienia. Przyjęta przez autorów koncepcja książki poszła po linii pracy wszerz, co znalazło odzwierciedlenie w strukturze podręcznika, składającego się z czterech części i obejmującego, poza klasycznymi działami filozofii: ontologią i epistemologią, także filozofię społeczną oraz antropologię.
Ukazując poszczególne zagadnienia filozoficzne z pozycji marksistowskich autorzy starali się także zaprezentować czytelnikowi inne szkoły filozoficzne, bez wchodzenia jednak w kurs historii filozofii (co z uwagi na zadania i rozmiary podręcznika nie wydawało się celowe). Dlatego też tak problematyka ontologiczna i epistemologiczna, jak również zagadnienia filozofii społecznej, etyki i antropologii zaprezentowane zostały w sposób porównawczo-polemiczny; obok poglądów filozofii marksistowskiej pokazano najbardziej reprezentatywne dla danego problemu inne kierunki z bardziej lub mniej odległej przeszłości.
Wychodząc z założenia, że filozofia jest nauką polemiczną i rozwija się w ciągłej walce i ścieraniu poglądów i że w związku z tym niezbędna jest choćby encyklopedyczna wiedza o argumentach przeciwnika, włączono do podręcznika część czwartą pt.: „Marksizm a współczesne kierunki filozoficzne", w której autorzy starali się, w sposób krytyczny i zwięzły, przedstawić kil-' ka współczesnych, niemarksistowskich szkół filozoficznych, koncentrujących się na problematyce omawianych uprzednio trzech działów filozofii: filozofii bytu (ontologii), filozofii poznania (epistemologii) oraz filozofii człowieka (antropologii). Niewątpliwie jest to bardzo niepełne i fragmentaryczne omówienie tylko nie-. których, wybranych kierunków oraz skonfrontowanie ich z materializmem dialektycznym i historycznym. Wydaje się jednak, że w ramach .książki o tak zarysowanej objętości szersze potraktowanie tej problematyki było niemożliwe, doświadczenie dydaktyczne dowodzi zaś, że studenci stykający się z filozofią, jako przedrńior-tem niepodstawowym, szukają wiadomości o filozofii współczesnej I częstokroć zaznajamiają się z taką czy inną szkołą w sposób oderwany i pozbawiony całkowicie marksistowskiej analizy.
Dla łatwiejszego poruszania się po referowanych zagadnieniach przygotowano wstępny rozdział „Filozofia jako nauka", w którym przedstawiono próby zdefiniowania filozofii i określenia jej stosunku do innych nauk, omówiono społeczny charakter i funkcje, tej dziedziny wiedzy, wymieniono podstawowe działy lub gałęzie filozofii oraz zapoznano czytelników z metodą dialektyczną, którą autorzy starali się stosować w dalszych wywodach.
Niniejsza książka może być przydatna dla wszystkich, którzy pragną zaznajomić się ogólnie z filozofią jako dyscypliną naukową, nie zamierzają natomiast się w niej specjalizować. W szczególności studenci takich kierunków studiów, jak: ekonomia, prawo, historia, socjologia, itp., którzy mają w programie studiów przedmiot „Główne zagadnienia marksistowskiej filozofii i teorii rozwoju społecznego", powinni znaleźć w prezentowanym podręczniku wstępne wiadomości potrzebne do przerobienia kursu filozofii, zgodnie z obowiązującym programem.
Jest rzeczą oczywistą, że pełne opanowanie i zrozumienie omawianej w tej książce problematyki wymaga uzupełniającej literatury z zakresu historii filozofii. Celem podręcznika jest jednak tylko wprowadzenie czytelnika w problematykę filozoficzną, wdrożenie go do filozoficznego myślenia, zainteresowanie pewnymi problemami i skłonienie do dalszej lektury z tej dziedziny.
Jeśli cel ten choć częściowo zostanie osiągnięty, zadanie, jakie postawili sobie autorzy pisząc tę pracę, zostanie spełnione....
288 str., oprawa miękka, format 140x205
Stan: b.dobry (-) lekko obtarta okładka, podkreslenia tekstu kredką i długopisem w środku
Wyd.: Państwowe Wydawnictwo Naukowe, 1974
ISBN: - |
