Abraham Joshua Heschel
Bóg szukający człowieka
Filozofia judaizmu
Stron 544
Rok wydania 2008
Oprawa broszurowa ze skrzydełkami
Cena sklepowa 49zł
Nowa
JEDNA Z NAJWSPANIALSZYCH KSIĄŻEK TEOLOGICZNYCH, jakie powstały w XX w. A. J. Heschel stawia religię w świetle trudnych pytań, zarówno formułowanych przez współczesne świeckie nauki, jak i tych, które rodzą się w sercu wobec zła świata, szczególnie okropności minionego stulecia. Jednocześnie zaś pokazuje, że współczesne podejście człowieka do kwestii, które go przekraczają, naznaczone jest błędem u samych podstaw. Człowiek mówi o Bogu, nie znając właściwego języka, pragnie dosięgnąć boskości, używając własnych sił. Tymczasem jest to sfera, gdzie zawodzi nawet najgłębsze wejrzenie.
Abraham Heschel, profesor uniwerstytecki i rabin, ukazuje, że musimy zmienić perspektywę. Zrozumieć, że doświadczanie Boga nie jest czymś wypływającym od człowieka, ale staraniem samego Boga, który wychodzi człowiekowi na spotkanie. Biblia nie mówi o poszukiwaniu Boga przez człowieka – mówi przede wszystkim o poszukiwaniu człowieka przez Boga. Heschel pisze o Bogu i religii, rozważając najważniejsze pojęcia i cechy charakterystyczne judaizmu; zastanawia się nad kwestiami bojaźni, czasu, prorokowania... Wydaje się, że Bóg szukający człowieka, dzieło jego życia, jest książką, która może „ocalić” religię w oczach wielu wątpiących. ABRAHAM JOSHUA HESCHEL (ur. 11 stycznia 1907 r. w Warszawie, zm. 23 grudnia 1972 r.) jest uznawany za jednego z największych teologów żydowskich XX wieku. Potomek wielkich rodów rabinackich, studiował w Berlinie, doktorat opublikował na krakowskiej Akademii Umiejętności (Die Prophetie – O istocie proroctwa, 1936). Podczas wojny znalazł schronienie w Anglii, a później w Stanach Zjednoczonych. Do śmierci wykładał na Żydowskim Seminarium Teologicznym w Ameryce (Jewish Theological Seminary in America), gdzie zajmował Katedrę Żydowskiej Etyki i Mistyki. Zaangażowany w ruch przemian społecznych w USA i działania na rzecz zapewnienia praw obywatelskich Afro-Amerykanom. Do jego największych dzieł należą książki: Prorocy, Szabat, Człowiek nie jest sam i wreszcie Bóg szukający człowieka.
Rok wydania: 2008 Stan bardzo dobry Ilość stron: 200 Wydawnictwo: Znak
Nakład wyczerpany
Abraham Joshua Heschel urodził się w 1907 r. w Warszawie. Studiował w Berlinie. W 1937 r. Martin Buber powołał go jako swego następcę we frankfurckim Jüdische Lehrhaus. W październiku 1938 Heschel został wydalony z Niemiec do Polski. Przez kilka miesięcy nauczał w warszawskim Instytucie Studiów Judaistycznych. W 1939 r. wyjechał do Anglii, a stamtąd w 1940 do Stanów Zjednoczonych. Od 1945 do śmierci w 1972 r. był profesorem żydowskiej etyki i mistycyzmu w Jewish Theological Seminary w Nowym Jorku. Pisał po niemiecku, hebrajsku, w jidysz i po angielsku. Heschel jest jednym z najwybitniejszych myślicieli żydowskich XX wieku, a także wybitnym znawcą teologii judaizmu
Człowiek szukający Boga. Szkice o modlitwie i symbolach to trzecia część trylogii Abrahama Joshuy Heschela, na którą składają się także: Człowiek nie jest sam. Filozofia religii oraz Bóg szukający człowieka. Filozofia judaizmu.
Ostatnia książka Heschela to dzieło, w którym w autentyczny i niezwykle subtelny sposób mistyka łączy się z głębią teologicznej mądrości i prawdziwego doświadczenia potęgi modlitwy.
Spośród wszystkich świętych uczynków na pierwszym miejscu jest modlitwa. Religia nie jest „czymś, co człowiek robi ze swoją samotnością”. Religia jest tym, co człowiek robi z obecnością Boga. A duch Boży jest obecny zawsze, kiedy tylko chcemy go przyjąć. To prawda, że w naszych czasach Bóg ukrywa swoje oblicze, ale ukrywa się, ponieważ Go unikamy.
z Przedmowy autora
Abraham Joshua Heschel (1907-1972) to jeden z najwybitniejszych filozofów religii XX wieku, klasyk współczesnej żydowskiej refleksji o Bogu. Otrzymał tradycyjne religijne wykształcenie, studiował w Berlinie. Podczas nazistowskich represji w 1938 roku został wydalony z Niemiec. Przez Warszawę wyjechał do Wielkiej Brytanii, a stamtąd do Stanów Zjednoczonych. Był wieloletnim wykładowcą etyki i mistyki żydowskiej. Pisał po niemiecku, hebrajsku, w jidisz i po angielsku. Obok prac dotyczących kabały i chasydyzmu tworzył także poezję. Wspierał Martina Luthera Kinga w walce o równouprawnienie Murzynów, przyczynił się do zmiany stosunku Kościoła katolickiego do judaizmu, działał na rzecz wolności Żydów w Związku Sowieckim.
Mój ojciec łączył w sobie w sposób niepowtarzalny współczucie i miłosierdzie chasydów, zawsze widząc dobroć w innych, ze sprawiedliwością proroków, potępiając hipokryzję, skupienie na sobie samym i obojętność. (...) Niezwykła jest zwłaszcza owa różnorodność ludzi, którzy uważali go za swego nauczyciela; byli nimi katolicy, Żydzi, protestanci, biali i czarni, liberałowie i konserwatyści, ludzie pobożni i zeświecczeni, Amerykanie, Europejczycy, Izraelczycy. Jego życie jest wyzwaniem dla naszych konwencjonalnych perspektyw. Oto rabin, którego książki chwalił papież Paweł VI jako pomocne we wspieraniu pobożności katolików; ortodoksyjny Żyd z białą brodą i jarmułką, demonstrujący w marszu na rzecz praw obywatelskich i przeciwko wojnie w Wietnamie; imigrant z Polski, którego pisma można znaleźć w antologiach wybitnej prozy anglojęzycznej.
ze Wstępu Susanny Heschel